认为道是万物的根本是谁的主张 什么认为数学是万物最根本的东西

作者:根本的 都市小说 发表于:2025-01-31 20:10 浏览数:115

  

  

  

道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的情况。一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,不知谁之子,“老子”强名曰:“道”。道教则认为道就是太上老君,《老子想尔注》:“道”散形为,聚形为“太上老君”。“太上老君”是大道的本体(道体),“先天一”是大道作用(道用)。《道德经》第十七章:“太上老君”不知有之。《道德经》第二十五章:有物混成(道体)……道之为物,其中有精,其中有信(太上老君)。……独立而不改,周行而不殆(先天一)。《庄子大宗师》:夫道,有情有信(道体),无为无形(道用),可传而不可受,可得而不可见;自本自根,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深;先天地生而不为久,长于上古而不为老。
道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的情况。一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,不知谁之子,“老子”强名曰:“道”。道教则认为道就是太上老君,《老子想尔注》:“道”散形为,聚形为“太上老君”。“太上老君”是大道的本体(道体),“先天一”是大道作用(道用)。《道德经》第十七章:“太上老君”不知有之。《道德经》第二十五章:有物混成(道体)……道之为物,其中有精,其中有信(太上老君)。……独立而不改,周行而不殆(先天一)。《庄子大宗师》:夫道,有情有信(道体),无为无形(道用),可传而不可受,可得而不可见;自本自根,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深;先天地生而不为久,长于上古而不为老。